《도시와 문화경제 》: 도시의 골수에 침투한 후

임명

문화경제는 현재의 뜨거운 화제로 도시와 문화경제문제가 갈수록 학술계와 정부의 중시를 불러일으킨 것은 문화가 점점 두드러져 우리의 주변 생활환경, 도시 건설, 산업발전의 주요 동력이 되기 때문이다.문화가 없는 곳이 없다.

‘도시와 문화경제’라는 책의 저자, 캐나다 콜롬비아 대학 도시 연구와 토마스 에이튼이 지적한 ‘문화 생산과 문화 소비와 문화 활동이 구성된 혼합형 공간, 문화 지역(혹은 지역)의 번영을 표시하는 이 지역은 현재 어디서나 21세기 도시의 발전을 대표하는 보편적인 특징을 대표하고 있다."문화기획은 지방인 지역정책의 영역과 시스템에서 점점 중요해지고, 지금은 대도시 계획의 모든 주요 분야에 침투하고 있다"고 말했다.미국 사회학자 다니엘 벨은 40여 년 전 인류 사회에서 ‘ 가장 중요 ’ 의 배후에서 문화가 기술을 넘어 인류 문명 중 가장 활력 있는 요소가 되었고, 둘째, 문화는 사회경제의 전환을 합리적으로 바꾸고 있다. 왜냐하면 ‘ 변화와 신기한 생각이 실제보다 더 이목을 끈다.인정해, 우리는 이미 하나의 생각으로 살아가고 있다.'사실'보다 더 중요한 세계에서, 우리의 생각은 통일되지 않는다.

전파 수단의 발달과 도시 경제의 전환형에 따라 인류는 갈수록 ‘ 문화 ’ 에 빠져 있는 영향 속에 빠져 있다.헤튼 교수의 《도시문화경제경제》한 서34만자 (도시 문화경제분야에 대한 중요명명제목및 최최새로운 연구 성과가 꽤 가치있는 전경식 스묘사를 통해 그 새로운 창조성 때문에 보보보편된 이론의 새로운 고찰을 역번역번역한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글한글34만자 도시 문화 경제분야에 대한 가장 가치가치가치가치있는 전경세세세세세세세한 연구에 대해, 어떤 학자학자들은 ‘ 도시 인식문화경제 ’ 및 도시 창의자본창의자본자본창의자본 ’ 이론을 풍부전파파파파파파파파파파파파파파포르포르포르포르포르포르포르포르포르포르포르포르포르포르획획획획획획획획획문화경제의 발전 현실에 더욱 부합된다.이런 관점은 주의를 끌 만하다.

문화경제가 전 세계에서 갈수록 더 뜨거워지고 있다는 점에서 혁턴은 관련 개념과 실천에 대해 비판을 벌이고 발달과 ‘전형기’ 사회에 대한 도시 연구 말에 대해 논쟁을 벌이는 의도가 있다.그는 "창의경제의 규모와 성장연구(자주 홍보목적을 위해 과대평가)를 엄격히 평가할 필요가 있다. 우연적인 요소가 형성되는 곳-구역 발전 추세(하지만 이런 추세는 다양한 현상의 보편화), 문화산업사업에 대한 사회적 효과와 비용에 대한 평가(창의의의 지지자가 저렴하게 평가된다"고 말했다.이후 공업시대가 도래함에 따라 문화경제는 인류사회의 모든 경제 분야에 첨부되어 있으며, 사람들은 각종 제품과 서비스에 대해 기호가치를 기대하고 있다.이 ‘ 문화경제 ’ 의 깊이가 침투하는 배경 아래, 혁턴은 ‘ 공업구 대화 ’ 로 도시의 지리를 재현하여 현 도시의 재현을 재현하여 ‘ 도시 — 공업민족지 ’ 를 구축하여 당대 사회 변화의 실질을 재검토하고 있다.

‘ 인문 사회과학 및 도시 기획 관리 연구 분야 인사 ’ 를 최우선 독자로 삼아 화제 를 널리 포괄해 문화 경제적 세계화 추세, 문화의 정치경제학 및 관리와 대리 문제, 창의도시 거주 모드, 도시 문화 생산의 관건과 이론 연구, 글로벌 중점 도시 문화산업구 의 사례 연구, 문화 정책과 프로젝트 평가 등을 규정했다.창의산업 발전로를 앞둔 영국과 런던에 대해 저자는 냉혹한 사회 발전 배경: 영국이 투첼부인의 집권시대 (1979-1990) 부터 후공주의와 신자유주의 경제정책을 실행하기 시작하여 전통제조업과 생산노동의 사회적 가치를 낮춰 도시공구 내 투자의 감소와 노동의 유실, 영국과 런던은 이로부터 “ 창의산업 ” 의 길을 발전시켰다.이 새로운 경제 분야에 대한 확장과 동시에 영국 내 빈부 불균과 지역의 발전 차이 확대, 최신'탈유럽'등의 문제는 위기의 연속과 현현저한 것이다.비록 간결하지만 개요는 이 변화 과정의 논술은 내가 보기에 계급적 입장과 역사주의 태도를 구현해 예술가와 중산계급 신사가 공단과 노동자계급 사회를 다시 점령했다: 21세기 도시에서 보편적으로 존재하는 새로운 자유주의와 질서가 혼란해지는 것을 예고하고 있다.

진정한 문화주의의 태도로, 혁턴은 모든 경제 제도가 그 본질적으로 ‘ 문화 경제 ’ 라는 지적으로 경제혁신과 구조조정의 모든 주요 단계는 어떤 문화적 가치, 실천과 전통제도의 기초를 쌓고 있기 때문이다.이 시각 에서 오늘 도시 공간 건설, 관리 및 사용, 지역 및 지역 문화 발전, 길거리 경제 및 조세 관리 등 논의 와 검토 할 만한 점이 많다.서방학자의 연구를 인용해 국제적으로 도시 건설 분야에서 ‘ 빠른 정책 ’ 이 존재하는 추세와 보편적인 정책모방이 있다고 지적했다."지역 정부기구는 이미 성공한 문화기업의 발전을 대대적으로 돕는 경우가 많다. 이 기업은 당시 어떤 상황에 처해 있었든 ‘선진적인 낙후’라는 이름으로 지역의 실제 상황과 수요를 고려하지 않는다"고 말했다.이들이 더 희망하는 것은 현지 예술가, 산업 및 회사의 발전을 양성할 수 있는 것이다. “ 이런 방법은 그렇게 흡인력이 많지 않지만 사회적 의미에 더욱 진보성이 있다. ” 고 말했다.

또한 문화산업의 세계화와 현지화 문제도 주목할 만하다."우리는 새로운 문화경제체를 본토화된 제품 네트워크에서 세계화된 생산 시스템에 대해 어떻게 보냅니까?"“문화경제는 기본적으로 로컬 기업으로 구성되고 각 회사와 관련된 체계가 도시 특정 지역에 위치해 점차 세계화된 생산 네트워크(이는 세계화 프로세스 중 도시와 경제체의 중요한 특징)로 발전하고 있다. 이 변화는 우리가 발견할 수 있도록 촉진할 수 있다”고 말했다.이 책의 시작과 엔딩, 헤턴은 이런 질문을 하고 있다는 생각에 한 문화가 의미와 가치를 나타내는 세계에서 우리가 마주하고 건설하는 문화는 어떤 문화인지 심사숙고하지 않은 것 같다.

학술 증후군의 서적으로서, 이 책은 일부 관점 및 연구의 인용 및 분석에 대해 조금 간신히 간과했지만, 의심할 여지없이 많은 사고의 불꽃을 제공했다.