진시황 ——오덕복제

진시황 ——오덕복제

진시황의 명정은 진서양왕의 아들이다.

그는 장기 전란의 국면을 끝내고 통일 6국, 중국 역사상 최초의 통일, 다민족, 중앙집권제 국가인 진나라.

현재 어떤 진대가 남긴 진시황화상 때문에 염라대왕도 (역대 제왕도) 에서도 이 천고제 (천고제) 의 몸꼴을 볼 수 없다.

그럼에도 후세는'사기','주기','역대 제왕도 '등에 따라 진시황의 제왕을 추측한다.

서한사마천의 《사기 · 진시황기기기 》 는 시황노점의 종시오덕에 이르기까지 주화덕을 알고 진대 주덕에서 이기지 못할 줄 알았다.

지금의 수덕의 시작은 해와 시작으로, 조하하는 모두 10월 삭이다.

옷이 늙은이 정절기가 모두 검다.

6 을 기율로 꼽으면 법관은 모두 6촌이다.

6 척, 6 척, 6 척, 6 마.

강은 덕수로 알려져, 수덕의 시초라고 여긴다.

강직하고 의지가 깊고, 일은 모두 법에 달려 있고, 인은과 의리를 깎고, 그리고 오덕의 수를 합쳐 수덕으로 여긴다.

《사기권 이십팔 ·봉선서 제6 》에도 ‘진시황이 천하를 합병한 것이며, 또는 일: 《 황제가 덕을 얻고, 황룡지 (龍) 》 의 용이 알렸다.

여름 목덕, 청룡은 교외에 그치고, 초목이 우거지다.

은득금덕 은은 산에서 넘친다.

주화덕에는 적오의 부적이 있다.

지금 진나라는 변주되고, 수덕의 때이다.

진문공을 점령하여 사냥을 하고 흑룡을 잡으니, 이 수덕의 서서이다.

그러므로 진나라 경명 하천은 ‘덕수 ’, 겨울의 10월을 연수로, 색상 흑으로 육을 이름으로 하여 음상 여려, 사통상법.”

왕비제는 전국적 고국인 중국복식문화에서 5행상극, 순환변화의 이론을 설명하는 데 쓰여졌고, 한때 조정 세대 교체로 개조된 변화를 개조하는 데 쓰여진 후, 변환색 이상을 천통의 미신에 대해 설명했다.

진시황은 이 말을 매우 믿는다. 여름은 목덕인 줄 알고, 은덕은 김덕이고, 은치하는 김클물이고, 주간은 은치화코금을 대신하고, 지금은 진나라 대신에 이르러 자연히 수크화였다.

5행학설에 따르면 동양목, 청색, 남방화, 색적색, 서양 금빛, 흰색, 북방수, 검은색, 중앙토, 황색.

그러므로 진대'옷 정절기 모두 검은색, 육로 '

유명 학자 심종문은'중국 고대 의상 연구'에서'진상흑'에 대해 더 자세한 해석을 했다. "진대 복제에 관해'사기'만 알고, 진미신 과거 음양 5행가설, 수덕으로 천하에 이르기때문에 검은색을 복제하거나 제왕본인 교외 의례례로 사용했으며 당시 다른 사람들과는 무관했다"고 설명했다.

중화역대 복식예술이라는 책도 이 같은 해석을 긍정적으로 해명했다.

그래서'진상흑'을 쉽게 이해할 수 없다. 의상이 왜 까만 것 같아."

음양오행학설에서 비롯된 진상흑의 복제는 진시황이 신학사상에 대한 미련을 알 수 있다.

이런 의식은 후당말복'중화고금주'의'진시황호신, 궁인들에게 상투를 올리고 오색무늬를 붙인다.