엑스포 도시 주제를 마음껏 이야기하다.

작년 말까지 우리나라 도시와 읍 인구는 이미 6억 명을 넘어섰고, 성진화율은 46.6%였다.

몇 년이 지나면 이 숫자는 50퍼센트를 돌파할 것이다.

일찍이 ‘ 향토중국 ’ 은 도시 사회에 급진하여 도시생활에 대한 체험과 사고를 당하여 당대 중국인들이 가장 주목하는 사회 과제 중 하나로 거듭나고 있다.

이 때문에 상하이 엑스포가 처음으로 도시를 주제로 삼아 많은 관심과 공감을 불러일으켰다.

도시는 삶을 더욱 아름답게 만든다. 일종의 희망을 대표하고 현실의 요구도 흔들린다.

우리는 도시가 가져온 현대화 생활을 즐기면서 도시 건설 발전에 대한 문제도 더욱 깊어지고 있다.

5 월 이래로 여러 차례의 희한한 폭우가 습격하여 일부 도시는 빈번히 심각한 침수가 발생하였다.

사람들은 앞선 ‘시용시 ’ 앞에서 도시 시설, 관리 등 ‘내부 ’가 뒤처졌다.

우리의 도시는 비록 즐비하게 늘어선 고층 빌딩이 있지만, 50년도 뒤지지 않는다 ’ 는 넓은 도로의 광장에는 기세가 넘치는 ‘ 광활한 공사 ’ 가 있지만, 우리의 배수시스템, 관리 방식은 여러 해 전의 기준을 배회하고 있다.

내수 침수가 우리들이 도시 건설의 발전을 반성하는 하나의 유발점이 되었다.

국내 많은 도시, 교통, 전력, 급수 등 공공시설이 보편적으로 좋지 않아 많은 자연 재해가 도시 문제의 유인으로 작용할 수 있다.

부족한 것도 지하시설뿐 아니라 도로가 많아질수록 도로가 넓어질수록 교통은 점점 막힌다. 곳곳에 있는 상점 오피스텔, 공중화장실은 찾기 어렵다.

사람들의 수요 앞에서 도시가 제공하는 것은 아직 멀지 않다.

반복되는 문제는 규칙적으로 원인을 찾아야 한다. 보편적인 문제는 체제에서 원인을 찾아야 한다.

도시 건설 중'중면, 경리자 '현상은 어떤 심층적인 문제를 반영하고 있는가? 도시 발전의 이념과 패턴이 어떤 변화를 가져야 하는가? 우리 도시는 어떻게 더욱 아름답게 변해야 하는가? 이러한 방면에서 상하이 엑스포는 우리 어느 중화지혜와 세계 경험을 보여 주었는가? 이번 시사 관찰을 통해 이 주제를 살펴봤다.

자연의 도시 를 기르다

장송

내수 침수가 도시 발전과 자연 환경의 충돌을 부각시켰다.

도시 건설은 자연보호와 생태의 균형을 벗어나지 못하고 도시와 자연의 조화로운 관계를 조성해'자연의 '도시를 육성하고, 이미 우리 도시의 발전에 직면해야 할 중요한 과제가 되었다.

도시 는 유기 생명체 이다

도시 규제사로, 나는 줄곧 하나의 문제를 생각하고 있는데, 우리 도시를 어떻게 더 아름답게 할 수 있을까? 대부분의 사람들은 도시, 특히 대도시에 이르기만 하면 항상 마천루, 넓은 도로와 거대한 광장으로 그녀를 상상한다.

도시는 인류가 창조한 삶의 장소로 거대한 인공환경과 복잡한 문화경관이지만 문명은 자연에서 자연적으로 인류의 문화를 만들어냈다.

역사상 좋은 도시의 형성은 자연에 대한 합리적인 이용과 적당한 개조와 미래의 도시 건설의 발전은 자연보호와 생태균형을 벗어나지 못한다.

더 아름다운 도시를 만들 수 있기를 바랄 때에는 우선 적극적으로 보호와 절실함으로 ‘ 자연 ’ 으로 가득 찬 도시를 키워야 한다.

일찌감치 철근 콘크리트 삼림으로 간주된 미국 대도시 뉴욕, 가장 번화한 맨하튼 구역의 중앙편북 지역의 중앙 편북 계획은 중앙공원을 건설하는데, 그 규모는 어마어마한 규모로 3.4제곱킬로미터에 달하며 촌촌금의 맨해튼 지역의 전체 면적 6%를 차지했다.

이 땅은 맨해튼 150개의 거리를 차지하며 부동산 개발의 거대한 경제적 효과와 도시교통을 위한 불편을 가져왔다.

중앙공원 건설은 15년, 길이가 4000미터, 너비 800미터 거대한 사각형 녹색 공간이 명실상부한 도시의 녹폐로, 대중이 사용하기 위한 대형 녹지 공간을 예류하고 도시의 발전에 충분한 자연 환경을 보류했다.

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만민이 주목하는 상하이 엑스포강 양안에서'도시, 삶을 더 아름답게 만든다'라는 주제를 자랑하고 있다.

여기에서 우리는 도시에 대한 상상을 마음껏 펼칠 수 있다. 그 중 중요한 차원: 도시와 자연이 있다.

중국관은 중국 도시가 발전하는 지혜 인 도법 자연 을 높이 개괄 했 다. 도시 와 자연 과 자연 과 자연 과 자연 의 조화 와 잘 어울리 고 각 국가 관 을 처음 설립 한 '도시 최고의 실천구' 등 각도 각기 각도, 각자의 형식 으로 도시 와 자연 과 공생 의 역사, 가능성 과 전망 을 나타낸다.

동서고금의 유명 도시는 우리 도시가 기계적인 물체가 아니라 포로만상의 유기생명체, 인류의 이성 선택은 인세의 흐름에 따라 순조롭기, 불도저와 철근 시멘트의 힘에 의해 제멋대로 개조된다.

도시와 자연의 조화를 조성하다

최근 일부 도시는 폭우로 인해 침수된 침수, 일방적으로 도시 기획, 관리 문제가 장기적으로 쌓인 폭발, 또 다른 한 편으로는 도시 생태 시각에서 도시와 그 조상의'인화 자연'과 수체, 지형 등 자연환경이 충돌하고 있다는 것을 설명한다.

도시 개발 건설 중 도시 자연 환경 의 특징 은 종종 무시 됐 고 도시 생태 의 법칙 은 아직 충분히 파악 되지 않 았 고 도시 의 자연 의식 은 아직 깨닫지 못했다.

우리가 도시를 부른 자연을 찾고 있을 때, 돌아서면 최근 몇 년 동안 ‘ 큰 붓 ’ 을 계획한 도시를 발견할 수 있다는 것을 발견할 수 있다.

보도에 따르면 지난 10년 동안 우리는 유럽 국가 100년의 건설량을 완수하고 규모가 거대하고 변화도 놀라웠다.

사람들은 도시의 경관에 대해 극적인 개조로, 이 모든 변화는 마천빌딩, 옛 도시 개조, 근교지역, 고속도로망, 역사의 거리, 역사의 거리 등에서 기이한 문명마술과 장관의 쇼윈도 배경이 되고 있다.

우리 대다수의 도시는 국제화 대도시 등 거창한 목표에 따라 계획되어, 이러한 표준에 맞지 않는 곳마다 철저하게 개조하여 구성구와 옛 건축들에 대해 ‘ 대청소 ’ 와 대청소 ’ 와 ‘ 대철거 ’ 를 전개하였다.

인류 역사상 가장 거대한 《조성 》운동은 철거와 기존 도시를 파괴하는 것을 전제로 전제로 전개했다.

옛 도시에서 잔존한 역사 지역은 세심하게 개조되어 패션의 소비 장소로, 상하이 신천지, 베이징 앞문 거리와 청두가 넓고 좁은 골목은 이렇지 않은 ‘귀족화 ’의 구구구구 개조 패턴이 한때 공공 이익의 우선적인 역사보호를 대체했다.

빨리 개발하는 과정에서 도시가 ‘낭비 ’의 소중한 토지를 개선할 수 있는 환경조건이 드물다. 도시공원도 ‘소매진 ’의 경관이 되고, 오천층 집봉에 나무 식물이 그렇게 고립되고 불쌍해 보인다.

옛 도시 개조 계획에서 건축물 사이의 간격이 점점 좁아지고, 현재 맞벌이 가정, 낮 어른, 어린이 등교, 햇살, 일조, 동네의 녹지는 가능한 한 지하 차고를 이용해 건설하는 데 초평과 저수지 등 ‘아름다워 보인다 ’는 인조 경관, 도시의 야외 활동 공간도 줄어들고 있다.

이러한 여러 가지 변화는 도시 공간의 소외감과 부자연스러운 상태를 초래했다.

간단히 말하자면, 과거에는 사람들이 스미스에서 태어났고, 이웃집 여자와 같은 도시를 잘 알고 있는데, 지금은 패션 슈퍼맨으로 만들어졌다.

도시는 사람들에게 커다란 낯선 감각을 가져다 주고, 낯선 감각은 또 동네 왕래의 빈약, 사람과 사람의 관계의 불협화를 초래한다.

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오늘날에는 도시가 가족과 신분에 대한 희망이 커지고 있다.

상하이 엑스포는 ‘ 화협 도시 ’ 라는 이념으로 오가며 ‘ 도시를 더욱 아름답게 만든다 ’ 라는 호소했다.

어떻게 도시를 시민 생활의 장소로 다룰 수 있는지, 어떻게 도시 자체의 상태를 완벽하게 갖추고, 끊임없이 도시와 자연의 조화로운 관계를 조성하고, 이미 우리나라 도시의 발전에 직면해야 할 중요한 과제가 되었다.

(작자는 동제대 도시 기획학과 교수, 박사 학생 지도사)

도시화, 내화

허정중

“ 도시화의 과정은 도시 인구 비중이 높아지고 도시 규모가 확장되는 ‘ 외화 ’ 과정을 제외하고는 도시 문화 형성, 도시 생활방식의 변천, 현대 도시의 사고방식의 육성, 사회 통치 패턴이 바뀌는 ‘ 내화 ’ 과정을 도시화의 전면적인 발전을 도시화의 출발점과 귀착시켜야 한다.

도시 를 뛰어넘는 ‘ 말안장 ’ 구

세계 각국은 도시화 과정에서 한 도시화율을 30% 에서 70% 로 빠르게 증가하는 ‘ 마안장 ’ 이다.

현재 우리나라 도시화 수준이 상대적으로 낙후된 티베트, 귀주 등지는 도시 화율도 30%를 넘어 70% 이상이 상하이, 베이징, 천진 등 도시화 급상승 단계에 불과하다.

산업화, 현대화의 추진에 따라 ‘마안구 ’를 뛰어넘는 속도도 점점 빨라지고 일본은 30년도 못 썼고 한국은 27년밖에 되지 않았다.

우리나라처럼 현대화된 나라는 속도가 더 빨라질 것이다.

그러나 도시화의 과정은 도시 인구 비중이 높아지고 도시 규모가 확장되는 ‘ 외화 ’ 과정을 제외하고는 도시 문화 형성, 도시 생활방식의 변천, 현대 도시의 사고의 육성, 사회 통치 패턴이 바뀌는 ‘ 내화 ’ 과정이다.

이로써 도시화 ‘ 화 ’ 의 심층 층은 ‘ 마음의 도시화, 문화 도시화, 사회 도시화, 관리, 관리와 관리 패턴 도시화 ’ 다.

결국 인간의 전면적인 발전을 도시화의 출발점과 귀착점으로 인위본의 도시발전의 길을 걷는 것이다.

도시 문명은 사람들의 현대화를 촉진시킨다

사회의 도시화는 도시 인구의 집중을 통해 사회 구조의 변천을 야기하여 다원주체, 인터넷화의 편평사회구조를 형성하고, 이런 편평한 사회구조는 정보, 지식의 유동과 전달을 극대화시켜 인간왕과 기관의 운영 효율을 높일 것이다.

이런 신형, 다원화, 편평의 사회 구조는 과거 대부분의 사람들이 농촌, 재배업으로 생존하여 형성된 많은 농촌 단일, 입체과층식 ‘원생태 ’ 사회 구조가 현저히 다르다.

비효통 선생이 말하는 바와 같이 중국 전통 농촌은 예의 사회로, 사회 구조의 기본 특징은 '차서 형식'이다.

이런 향토사회는 또 하나의 혈연사회로 인해 군체와 지역의 인간관계와 교제에 영향을 미칠 수 있는 친정과 인정을 매개로 하는 특징을 가지고 상업과 창조를 배척한다.

도시 문명의 혁신, 농업 문명의 낙후된 전통을 전복시켜 소농의식의 영향에서 벗어나 새로운 현대 도시 인격과 사유 패턴을 점차 단조해 전통의 향촌 문명은 경험 유추를 깨고, 혈맥과 지역 전승의 단점을 중시하고 신선한 사물, 독립 사고, 과학을 믿는 효율, 적극적으로 공공 사무에 참여하는 현대 도시 문화.

도시화는 새로운 생활 방식, 인격심리, 가치 관념, 인간관계, 인문 시스템을 촉진시켰고, 그 실질은 인간의 현대화 정도가 심화되고 있다.

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보편적인 서비스의 도시를 구축하다

일부 도시의 ‘ 체면 ’ 은 신선하고, ‘ 안자 ’ 의 취약한 뒤에는 도시화 진행 과정에서 중성 ‘ 도시 ’ 경경경한 관리, 중경한 관리, 중경히 눈앞 이 경량하고, 중경한 도시 건설 경축 생활 등 문제를 반영하고 있다.

상하이 엑스포는 도시 건설 방면의 깊은 계시이며, 각 도시의 곳곳에 있는 곳마다 곳곳에서 건축하는 아름다움뿐만 아니라 지하 인프라의 튼튼한 뿌리에 있다.

각종 기본적인 도시는 전기 공급, 공급, 공급, 배수, 배수, 오염 배수, 통신, 과학의 지하 인프라를 통해 일망타진한다.

이것은 현재 세계에서 선진 도시의 발전의 축소판으로, 문명 현대의 도시를 설명하고, 그 인간화의 계획과 세부적인 사항은 주민을 위해 보편적이고 편리화 서비스를 제공할 수 있는 도시이다.

보편적인 서비스를 구축하는 도시는 우선 정부의 새로운 도시 발전의 이념과 패턴을 창립하고 단순히 경제이익과 규모의 확장 방식으로 전환하고 도시 발전의 전체적인 이익을 더욱 중시하고, 특히 일반 시민, 약세군체의 발전에 대한 수요, 균등화, 공정성, 획득, 전복, 지속적인 사회 보편적인 서비스를 추진할 수 있다.

인문 보편서비스 체계를 구축하고, 사람의 생존권, 발전권, 자유이전 등 기본권을 보장한다.

산업의 보편적인 서비스 체계를 구축하고, 인터넷 산업 발전, 산업 업그레이드, 기업 사회적 책임을 재소한다.

정보 지식의 보편적인 서비스 체계를 구축하여 정보, 지식의 전파와 확산을 촉진시켜 공민의 인지권을 보장한다.

기본 공공서비스 네트워크를 구축하고 도로통, 빗물 통통, 수돗물 통통, 천연가스 통, 전력통, 전력통, 전력통, 열력 통통, 유선 텔레비전 관선 통통, 토지 지모 자연 평정 등'구통'으로 정보통, 시장통, 법규 통통, 유통, 유통, 인재통, 인력통, 기술 통통, 서비스 통통, 21세기의 새로운 경제 플랫폼 등'신구통일평'으로 변한다.

하여튼 도시 문명의 각종 요소를 사람으로 돌아가게 하고, 사람을 위해 봉사하는 본위를 세워 도시를 인간의 삶을 즐기고 시의에 거주하는 곳이다.