늑대의 별행보: 브랜드 제조에서'관념 리더'까지

1988년 늑대 칠필 상표 등록 신청, 1990년, 복건성 첫 번째 등록 의류 상표, 복건성 최초의 독립 지적 재산권을 가진 회사다.

일찌감치 2004년 늑대의 브랜드 가치는 세계 브랜드 실험실 WBL 에 의해 34.56억원으로 연간 생산액이 10억원을 넘는 중국 남성복 업체 슈퍼 항공모로 평가됐다.

아이템이 이기는 첫 단계를 지나 완벽한 제품 구조와 브랜드 문화를 구축하는 2단계, 이제 주소웅은'칠피레'를 이끌고 세 번째 단계인 —패션화, 국제화 운영 단계에 들어섰다.

이런 단계식 점진은 상업사회에서 질적 변화로 변화하는 소박한 원리를 검증했다.

반면 브랜드 키잡이인 주소웅의 눈에는 소박한 원리의 영검이 수년 동안 늑대가 관념 분야 내 선각이다.

이런 관념과 그 실천은 주소웅의 마음속에는 이미 고약금탕인 백년 브랜드를 만들려는 꿈으로 일곱 마리의 늑대가 내적 건강기리를 가진 브랜드가 되어야 한다.

생명력을 발산하는 기업은 건강한 비즈니스윤리, 건강한 문화심, 그리고 건강한 심미가치관.

이에 따라 자신과 무관한 문화미디어 펀드의 건립, 무무쌍'의 문화 마케팅 전략, 실제 사고형 기업이 가진 이상이 예리하고 정밀한 시선을 담고 있다.

또한 지보에 자신의 시야와 가슴에 집착하고 꾸준히 상업의 지혜를 바치며 관념 지도자에 부끄럽지 않다.

주소웅과 그의 일곱 마리의 늑대는 단순한 ‘브랜드 제조 ’에서 ‘관념 리더 ’로 뛰어오르고 있다.

이런 점프는 수없이 잠잠한 순간에 완성될 것이며, 놀라움과 기백이 넘치지만, 또 훌륭하다.

사회적 책임관 ———가치분배의 과정이 떨어질 수도 있지만, 그 차이는 과정의 차이이고, 양자는 조화를 이루어야 한다.”

기자는 불완전한 통계에 따르면 방직 의류업체들은 이번 문천 대지진 이후 현재 누적 누적 10억위안에 가까운 2007년 업계 총이익 10퍼센트에 육박하고 있다.

당신은 어떻게 방직 의류 기업이 이번 지진 구제 중의 표현을 평가합니까?

주소웅: 늑대 일곱 마리가 처음으로 재난을 구제하는 것에 신속하게 반응했다.

기업은 돌발 사태에 직면하는 빠른 반응 능력을 연마해야 한다.

이번 구제재의 많은 문화현상이 쏟아지면서 업계 전체에서 의류 기업들의 활약에 깜짝 놀랐다고 말했다.

의상 기업은 ‘브랜드 제조 ’에서 ‘문화 브랜드 ’로 향한 과정을 대표하며, 의류 기업은 첫 시간에 자신의 선거와 주류 문화와 사건과 연결되어 기업의 사회적 책임감 면에서 좋은 자질을 표현했고, 이 과정에서 기업이 대중 앞에서 좋은 이미지를 만들어냈다.

기자: 지진 구제 는 사회 공익 활동 의 우연한 사건 일 을 어떻게 기업 의 사회적 책임 실천 을 더 지속, 유효 한 다.

주소웅: 브랜드는 축적해야 하고, 항진구재 후, 우리도 더 많은 공익을 향한 사회활동에 투자해야 한다.

이번 베이징대 늑대 7필의 문화발전기금의 설립은 바로 장효적인 문화를 통해 전파하고 사회적 효과적인 영향력을 발휘하기를 바란다.

현재 베이징대 7필의 늑대 문화발전기금의 시간은 5년이다. 우리가 주목하는 것은 기업이 얼마의 가치를 얻는 것이 아니라 이 사회에 대한 영향력이 얼마나 크냐.

기자: 사회적 책임의 실천과 기업의 상업적 가치의 실현은 어떤 관계입니까?

주소웅: 미래의 사회, 상업의 발전은 결국 소비자를 위해 서비스하는 것이다. 그렇지 않으면 기업은 사회, 시장에 도태할 것이다.

100년 기업을 꿈꾸는 기업은 사회적 책임감을 갖춰야 한다. 소비자들에게 더 많은 가치를 만들어야 한다.

가치는 사회 중간의 표현 상태, 가치 분배 과정이 낙차될 수도 있지만, 이 차이는 과정의 낙차이며, 양자는 조화를 이루어야 한다.

문화전략관 ———————————————칠필 늑대는 사회문화,가치관념을 정확하게 표현해야 한다.

기자: 기업의 문화 전략은 포로만상, 왜 북대와 함께 연구 문화 미디어를 핵심으로 하는 문화 발전기금을 할 수 있을까?

주소웅: 중국이 더 많은 문화 브랜드를 내길 바란다.

그러나 문화현상을 겨냥한 매체는 기업이 각 방위에서부터 매체를 어떻게 전파하고 관련성과 협력성을 선택해야 한다.

문화발전기금의 수립과 칠필의 브랜드문화는 서로 관련되어 있으며 문화표현의 형식은 매우 많지만, 우리가 선택한 문화발전기금을 세우는 이런 표현은 매우 좋은 형식이라고 생각한다.

왜 그러세요?

우선 모든 문화의 전파는 미디어를 통해 이루어졌다고 생각한다.

또 미디어는 문화제품에 대한 인식과 포착도 연구해야 할 내용이다.

베이징대는 미디어 연구를 잘 하려면 문화미디어 현상에 대해 깊은 이해가 있어야 한다. 만약 잘못 이해하면 그 전파는 문제가 생기고, 모두에게 가치와 효율을 가져다 주지 않을 것이다.

같은 늑대는 사회 문화, 가치 관념을 정확하게 표현해야 하며 미디어, 문화 가치를 연구해야 한다.

따라서 이 측면에서 우리는 그들과 연구하는 방향은 공통적이다.

기자님: 문화가 아니면 ‘형이상학 ’이라는 맛으로 비즈니스 이익에 대한 효과는 즉각적으로 나타나지 않는다는 의견이 있다.

문화기금을 창립하는 데 5년의 장기 투입은 기업에 대한 의미는 무엇일까?

주소웅: 우리는 5년 동안의 투자에 무슨 이익이 있을지 기대하지 않는다.

사회공익에 참여하는 행위이자 기업이 스스로 제정한 문화전략 행위다.

언론 엘리트가 문화에 대한 관심은 정확한 정보자원의 출처를 얻을 수 있다는 것이 확실합니다.

심미 가치관 — 모든 소비 현상은 그 배후의 정신문화 현상이 있다.

땅에 떨어질 수 있는 가치관을 찾아야 그에 맞는 제품 가이드를 확립할 수 있다.

기자: 7필의 늑대 홈페이지'브랜드 낭송조, 문화 영탄조, 복장 서조, 서비스 선서조