中国のファッションはまだ独立していません。贅沢品は大衆化してはいけません。
今は中国内陸でもファッションについて大いに話します。お二人から見れば、中国の
ファッション
今はどのような段階にありますか?前の段は洪晃先生のインタビューを見て、中国はまだファッションの発展がないと言いました。
環境
。
黛安-馮芙糸汀宝と彼女の親友洪晃
まずファッションは時代に対する反映であり、歴史の中のいかなる時代のように、政治、経済、文化の変遷を経験した時、ファッションはまるで鏡のように、すべての変遷が起こったことを反映しています。
中国のファッションはいったい何ですか?今の中国は急速に発展しています。
国家
ファッションに対しては大きな需要と渇望を持っていますので、髪自体は非常に多様です。
洪晃:中国のファッションは中国の改革開放と切り離せないと思います。改革開放のため、中国はDVFのような非常な外国ブランドの理念を中国の国土に取り入れられます。
だから、私達が今経験している過程はすべての海外から入ってきたファッション理念を消化している過程だと信じています。その後、私達は本当に必要なファッション観念を出すことができるかもしれません。
黛安-馮芙糸汀宝:アメリカ人は中国人にどのように設計するかを教えることができませんが、アメリカは非常に成熟した市場なので、この市場ではすでに多くの生産経験、多くの伝播経験、多くの市場推進経験、多くの物流経験が生まれています。
これらはすべて中国に対して自分の設計、ファッション工業、資源と経験を開発して助けがあったので、同時にこれらのものは私達が互いに交流することができるのです。
今中国は贅沢品の購買力がますます強くなりました。多くの人が贅沢品を買うのは中国人にファッションを理解するのに役立ちますか?それともファッションと贅沢品を買うのは全く違っていますか?
黛安-馮芙糸汀宝:実は贅沢とファッションは別のものです。ファッションは非常に大衆的な現象です。突然全都市の人がUGGのブーツを履いています。これはファッションです。
ファッションと文化は関係があります。現代社会経済にも関係があります。それは社会と経済の反映です。
しかし、ぜいたく品はそうではありません。贅沢品は非常に高級な消費方式です。
このような消费方式は希少なものが多く含まれているかもしれません。皮质が一枚あるかもしれません。この皮质は非常に希少です。
贅沢品とファッションは全く別です。贅沢品は大衆に属していないからです。
しかし、今は多くの人が買いに行きます。間違いですか?彼らは特に高贵な生活様式を求めています。
実はこれは何を言いにくいですか?いいですか?何が悪いですか?
中国では、確かに多くの商店街の中にとても綺麗な贅沢品がたくさんあります。あるデザインは海外にも現れていません。明らかに中国では贅沢品消費の需要が高いです。
しかし、私としては、どんな超エネルギーのものでも維持できる可能性はないと思います。
今の中国の消費能力は確かですが、すでにあるべき消費能力を超えています。これは誰も評論できません。ただ、どの消費も超エネルギーであり、しかも非常にバブル性のあるものです。
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