中国の服装の50は変奏曲を読みます。

1950年から現在まで、中国は

50年代をはるかに考えて、ブレシヴィック革命の意識を持つ“ナターサ式”の大柄な花のワンピース、“コサック式”の小柄な襟があります。

60年代になると、「文革」が始まる前に、元々単色の服はやや雑色で、いつも激情的だった。

70年代には、中国の衣服は古くから灰色のアリと呼ばれていました。

老若男女を問わず、どの職業でも、みんな同じ服を着ています。

その後、人々はまだスカイブルーとレッドの大カラーのスポーツウェアに夢中になりました。彼らはよく愛用されている卓球の名人に着ています。彼らはまだ庶民に公然と心の中のアイドルとして知られていません。

1978年、中国の服装はついに自分の重大な転換を迎えました。

単一から多元に向かって、改革前の激しい陣痛を経験しています。

80年代、中国で改革開放が行われたこの20年間、中国服も初めて無数の目がくらむようなファッションを導入しました。ズボン、ジーパン、ストレートズボン、牛スジ、ラッパズボン、ラッパズボン、ラッパズボン、ラッパズボン、ラッパズボン、ラッパズボン、ラッパズボン、A字のスカートを踏んで、これらの新しいファッション概念は日常生活に影響を及ぼしています。

ズボンを踏んで最初に中国の女性の美意識と独立意識を呼び覚ましたと言われています。大規模に流行したこともあります。学校の女子学生から工場の女子労働者まで、また料理市場の監督をするおばさんまで、ほとんどの人がこのようなズボンを持っています。

その後、ズボンを踏んで置き去りにされ、誰も尋ねることができませんでした。

しかし、その功績は恥じてはいけません。これがあってこそ、将来のミニスカート、肩の露出スカートがあります。

いずれにしても、女性らしい服装の最初の反逆といえる。

また、ラッパズボンは最も論争されている服装かもしれません。その大流行はまさに目を見張るものです。多くの人はこれに対して、ラッパズボンを長くして、ガマの鏡をかけている男性の青年像は、ほとんど正しくない、だらしない、流動的な品格になっています。

ラッパズボンの功と過、罪と罰などの問題についての検討を通して、人々はどうしても承認しなければならなくて、今すでに1つの個性を言いふらして、自己を尊重する年代になりました。

あのような千人一遇の現象は二度と戻ることはない。

しかし、服装については、まだ初級段階にあります。「どんな大官でもジャケットを着ています。いくらお腹が大きくても、エアロビクスを着ています。」

みんなは服を選ぶ時盲目的な従属性と同性に向かうことがいて、流行の一時期の紅茶菌、手を振る治療法、君子蘭、呼啦圏などのようです。

しばらくすると、赤いスカートが街で流行っているか、黄色いスカート、黒いスカート、白いスカートが流行っています。

みんなは街頭やパーティー場で、自分と同じような色の人をよく見ますが、普通は気まずくないです。

「中が長いのと短いのとが変で、短パンはズボンの外に着る」という説がありました。

しかし、本当におかしいのはこれだけではない。

最新流行のファッションを追求するために、新しい服をわざと古いものにしたり、穴を開けたり、縁を擦り破ったりする若者がいます。

また、ロングスカートは足の甲まで届くので、スカートはお尻にぴったりです。

朦朧とした眠りの始まりとともに、中国のアパレル業界も世界のファッション分野に自分の居場所を持ちたいと躍起になっています。

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90年代、カジュアルウェアは人々の愛顧を深く受けて、服装の機能性は人々に広く認められて重視されました。

服が主流のファッションは目まぐるしくなり、目が離せない。

これらのすべては、髪の色だけではなく、黒い唇、ビスケットのように厚い底の靴、魚網の服、透明な服、おへその服、縮みの服、乞食の服、PONKの服、下着の外、半袖のシャツを長袖のシャツの外などの服の現象に着ても大丈夫です。

つづいて、デニムという西洋服の新しい概念も日増しに人々の生活に浸透してきた。

不断の薫陶と鍛練を経て、人々の目は独特で、GUESS、MARLBORO、WERSAGE、PORTS及びESPIRITという一流の世界ブランドをはっきりと見分けることができます。人々は服を買う時にますます売れています。近い万元で皮の服を買うことができます。千元でスーツを買うこともできます。

服の概念はすでに既成の固定の枠组みを失いました。また、弊体の寒さや美観などの简単な内容にこだわらなくなりました。それはほとんどあるファッションの代弁者とある生活様式の表现と排水になりました。

同じ種類の服の着方が違っても、着ている人の姿を映し出すことができます。

ある人は化繊のスーツを着て、ネクタイをしないのは民工で、ネクタイを締めると、訪問販売や街中の髪のビラをさばく大学生になるとからかったことがあります。

毛の服に着替えて、みっともないネクタイをしたのは国有企業の指導者や郷鎮企業の社長で、三粒のボタンに換えていつも白いシャツを着ているのは若いホワイトカラーで、外資企業の中間層以上の幹部だけがスーツの名誉を回復しました。

目が明るく見えるのは、西洋語のうまい代理人です。

服装は言葉で表しています。これは90年代末の中国服の別の現象です。

1998年末、洪水はかつて中国の南北の局部地区を暴行しました。

将兵たちは迷彩服を着て日夜洪水に抵抗して、人々の心を深く得て、その後各種の迷彩や変異迷彩服がまた人々の生活の中で流行し始めました。

女の子までも様々な迷彩Tシャツを着ています。

今世纪の最后の夏に、中国の女装もますます透明になりました。このような露はまだあのような坦胸、露背、おへその简単な暴露ではありません。

中には小さい立襟と胸が少し開いています。ガータースカートとマントがセットになっているぼんやりしています。透明な服にインナーの立体透があります。

これまで、中国の女性はファッションにおいて未曾有の革新と大胆さを示してきた。

もちろん、中国の服装はこれまで忘れたことがなくて、世界に向かって、すでに世界のアパレルの舞台の上で頭角を現し始めました。

世界の衣服とつながって、この時期の中国の服装業の貫徹するテーマになりました。

“洋服は身につけていますが、私の心は依然として中国の心です”、舶来の服の猛烈な衝撃のもとで、人々もますます伝統の味の十分な中国式の服を懐かしみます。

有名な建築家の貝聿銘_が言ったように、「古典は永遠の性質を意味しています。今は不格好なものを見ています。10年後には少し美しくなるかもしれません。20年後にはぴったりかもしれません。」

「中国のイデオロギー」を経営することで世界的に有名な香港のファッションデザイナー、張天愛さんがこの方面で優勝しました。これまでに上海と北京でそれぞれ服装専門店を開業しました。そのほかに、流行が人士を追う「蘭布館」、中国服店もあります。

北の農村の娘の真っ赤な顔もデザイナーによって中外のモデルたちの顔に移植されました。

改良と様々なデザイン理念によって演繹された中華服が順次登場し、新世紀に入り、中国服はまた新たな巡回を始めました。