타고난 야성적인 인재를 어떻게 인식합니까?

우리는 항상 기업이 없으면 멈추고, 말하는 것이 바로 이 이치라고 말한다.사장은 기업이 깊지 않다고 결정하고, 제도는 기업이 죽지 않고, 인재가 기업이 강하지 않다고 결정하고, 문화결정은 기업장이 길지 않다고, 한 기업이 강성한지 가장 중요한 요소는 사람이다.기업이 인재를 해결할 수 있는 병목, 고유 사상의 병목, 인재 평가를 포함해 기업은 성장을 이끌고 나날이 발전할 수 있다.

문제는 우리가 어디로 사람을 찾아야 할까? 어떤 사람을 찾아야 할까? 이것은 우리가 먼저 해결해야 할 문제일 것이다.

사마천은 사람을 4등으로 나누고, 덕재 겸비자는 성인이라고 부르고, 덕무재자는 군자라고, 유재무덕자가 소인이 되고 무재무능한 사람은 우인이 된다.이 분류에 의하면 성인이 500년 만에 하나 나온다. 공둘째는 성인이 되어야 한다. 방금 죽은 위대한 지도자는 당대의 성인이다.우리는 이제 성인이 얼마나 비현실적인지 찾아야 한다는 뜻이다. 그렇다면, 우리는 군자, 소인과 우인이 남아있다는 것이다.그러나 우리 많은 사장의 용인관은 하필 옛 사람의 인재 평가 기준으로 현실과 비교해 보면 ‘개인적인 견해가 있다 ’는 용인관: 유능한 유능한 파격용, 유덕 제한, 유덕 무능한 재능, 유덕 무능한 재능, 무덕 무능한 재능을 키워야 단호히 쓰지 않는다.

문제는 천상에서 그렇게 많은 성인이 있는가? 성인이 없다면, 나머지 대부분은 군자, 소인과 우인이다.이 세 가지 사람들 중에서 우리는 도대체 어떻게 선택할 것인가? 현실은 상업이 발달할수록 가치관이 어지러울수록 인심이 험해지고 천하희희희희희는 모두 이로워 왕래를 이루고 있다.이런 객관적인 환경 조건 하에서 만우를 이용하면 반드시 상책이 아닐 것이다. 군자로서 어떻게 강호를 이겨내고 사회에서 이길 수 있을까? 어쩔 수 없이 사장의 유일한 선택은 소인이다. 소인은 재능이 없어서 그 성취성이 강하고 파괴력도 맹렬하고 위력도 맹렬하기 때문에, 한편으로는 대담하게 사용하지 못하며, 심지어 많은 사장이 “ 만우를 사용하더라도 소인은 소인은 하지 않아도 된다 ”고 말했다.어쩐지 우리 중국의 민영기업의 평균 수명이 3년이 부족한 것은 기업의 인재 부족, 사장이 소인을 사용하지 않고 초래한 것이다!

소인은 과연 어떤 사람인가? 사실 재능이 뛰어나지 않고 완전무결한 사람이 아니라, 재능도 있고 덕행도 있는 사람이고, 비교해 보면 그 재능이 멀리 비덕행이 높고, 말을 바꾸는 것은 그 덕이 그 덕을 지배하지 못하는 것이고, 또한, 소인은 어느 정도 정규교육이 적고, 문화도가 높지 않으나, 학업에 능하지 않기 때문에 정규학업을 주동적으로 포기하는 사람이고, 다시 이런 소위 소인은 왕왕 반역하고 현실이나 시대의 주류 가치관과 위배되는 사람들이다.이렇게 말하자면, 정말 시대에 뛰어난 인물이 있기 때문일 뿐이다. 단지 그들이 탁월한 성과를 거두고 다시는 소인으로 불리지 않을 것이다.우리는 그들이 성과를 거두지 않기 전에 종종 그들에게 약간 경멸이라는 호칭을 줄 수 있다. 바로 야인이다. 즉 걸오가 불순한 야성을 가지고 있는 사람들이다.

야한 것은 반드시 좋지 않느냐? 반드시!

한고조 유방은 야인이다.그는 문화도 없고 산야도 출생하기 전에는 불량배였다. 여기저기 돌아다니며 바다를 먹으며 시끌시끌 거리기도 했다.나중에 그는 뜻밖에도 항우를 이기고 황제가 되었다.금의환향하던 시절에 시골 이웃들은 깡패 황제라고 불렀다.하지만 사실 이 야인은 정말 황제가 되었고 불후의 제국을 세웠고, 죽음 후에도 우리를 포함해 야성을 칭송하는 등 그의 야성을 칭송하며 위대한 칭송을 하고 있다.

진시황은 또 대단한 야인이다.문화가 높지 않고 성질이 거칠고 제멋대로 행동하는 사람이다.만약 그의 덕행이 낮지 않다면, 아마 예고금에 그보다 더 낮은 사람은 없을 것이다.예를 들면 소인의 성격은 어느 정도인지 알 수 있다.그는 자신의 어머니가 바람을 피웠다는 것을 알고 여섯 살짜리 여동생이 생겼을 때 용서할 수 없었고, 친히 여동생을 어머니의 면으로 넘어졌고, 어머니의 어머니를 모두 감금하고 어두운 생활을 하고 있다.그러나 이렇게 많은 사람들이 우리를 보고 "대역불효"라는 녀석이 육국, 도량형을 통일하였는데, 이게 또 어떤 풍성한 공적! {page u break}

사실빌게이츠야인이 아니라니? 그는 대학에서 며칠 공부하지 않고 스스로 퇴학하고 창업했다.나중에 이야기가 없었다면, 그는 아마도 혼사 야인일 수도 있지만, 오늘의 성공은 그의 모든 역행을 감추고, 그는 대단한 인물이다.우리의 위대한 지도자는 당시의 환경 아래에서 자신의 가정 조건도 매우 좋았다. 과거왕조를 뒤엎고 백성의 몸을 뒤엎어 엎어 엎어엎으려는 삼대산, 새로운 중국을 세우는 것은 많은 사람들이 보기에 특히 당시의 장노선생이 보기에, 생각할 수 없는 일이다. 거의 ‘천하대불능 ’이다. ‘야성적 ’이라는 청년이다.그러나 이러한 야성 때문에, 그는 우리가 낡은 중국의 착취 압박에서 벗어나 사회주의로부터 점차 gongchan 주의로 나아가도록 도와주었다!

의약 분야에서도 야성적인 기적이 있다는 것은 중국인들에게 별로 신선한 일이 아니다.예컨대 어떤 난폭증은 병원검사나 결점을 찾을 수 없거나 알아내더라도 치료가 안 좋으며 환자는 고통을 기다리는 수밖에 없다.그러나 행운의 사람들은 민간 편방, 조전 비방에 도움을 청하며 만병을 없애고 건강을 회복하는 데 도움을 준다.

동물식물도 야성이 좋다.식물적으로는 야생동물의 상대가 아닌 야화향도 없다며, 이는 다름없는 사실이지? 동물에겐 야성동물도 없고 야성적인 동물의 상대도 아니고, 심지어 권양의 먹이를 찾은 기미도 잃어버린다.그래서 야생화, 야성적인 동물은 모두 가정보다 잘 키운다.

이렇게 많아, 우리는 기본적인 결론을 얻을 수 있을지, 야성적인 인재가 키우는 것보다 더 좋은 것일까? 그렇기도 하다! 뿐만 아니라, 천성적인 야성적인 인재가 배에 비해 1만배 더 좋아질 수 있다! 이것은 우리가 먹는 인삼, 천성적인 인삼은 자신이 심은 것보다 영양이 더 많아, 가격도 수만배야!

그렇다면, 천성적인 사람은 왜 이렇게 좋은 걸까? 왜 이렇게 훌륭한 걸까? 오비는 두 글자에 있다.야심.야성적인 사람만이 야심이 있고 야심은 포부다.우리는 항상 큰 포부, 이상적, 추구, 우리의 대부분은 군자와 우인으로 구성되어 야성이 거의 없고, 야심과 포부도 없고, 언어로 우리를 자극할 수밖에 없기 때문이다.그러나 야심도 없는 사람이 어떻게 그가 큰 사업을 할 수 있을지 기대할 수 있겠습니까? 재자, 야성이 있는 이상, 그들은 종종 규칙에 따라 출전하지 않고, 기괴한 계략을 부리는 경우가 많습니다. 흔히 기이한 기괴한 계략이 되고, 보통 사람이 상상할 수 없는 것이며, 야인만이 있습니다.

야심과 담식 외에는 또 무엇이 있을까? 고생을 두려워하지 않고 죽음을 두려워하지 않는 정신, 이는 많은 사람들이 무시하고, 착각하는 것은'덜렁덜렁'의 집착과 견지와 버텨, 얼마나 열악한 환경이 생존할 수 있는지, 자신의 종심에 대한 취미와 취미는 삶의 방향이고, 취미는 인생의 방향, 흥미, 그들의 거친 나뭇가지와 전략적 사유의 호기심은 인생의 운명이다.

여기까지 말하자면, 우리의 사장들은 위대한 사업, 패업, 왕업을 성취할 것이며, 자신이 어떤 사람을 찾으러 갈 것인지 깨닫게 해야 할 것이다. 사실, 우리 사장은 대부분 야성적인 사람들이기 때문에 성공적으로 사장의 자리에 앉을 수 있기 때문이다.유감스럽게도 그들은 이 인식이 심각하지 않고, 원하지 않거나, 무능력한 재능을 가지고 있는 야인들을 통제할 수 없었기 때문에, 기업의 결핍을 탓할 수 없었기 때문이다인재전면 결핍의 어려움을 초래하다.

　　진옥 양언:

1, 감히 소인의 주인을 이용하여 자신이 바로 소인이라는 것을 증명하지 않고 오히려 인재를 다스리는 능력을 증명한다.

2, 야인의 주인을 이용하여, 유유유상상합을 잘 알고, 사업이 눈부시다.

3. 군자와 우인을 사용하는 사장을 알고 결국 기업은 어리석어서 쓰러졌다.

4. 매일 성인을 추구하는 사장은 결국 기업에 뛰어난 사람이 하나도 없다.